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一发展势头从根本上动摇了印度僧人的地位。于是，寂护的大弟子意希旺波等，为了恢复印度佛教的势力，建议赤松德赞迎请寂护高足莲花戒（Kamalaśīla）。
据《顿悟大乘正理决序》记载，莲花...
杨富学 王书庆
|五明研究|
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西行，我宁愿死在此地。”
玄奘为此而三天不食，以示自己的决心。高昌王知道玄奘的志向不可动摇，就答应了玄奘西去的请求。高昌王为玄奘西行进行了充分地准备。高昌王赠给玄奘黄金一百两，银钱三万，绫帛五百匹...
佚名
|高僧|玄奘|
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手里持着钺刀颅器，左胁夹着天杖的药叉女忿怒地对他说：“这不是你该住的地方，你为什么不到别的地方闭关？”说完就变化各种神通威胁他。但由于他的心毫不动摇，药叉女的变化便自然止息了，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
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破不到常，那么根子上常执就动摇不了，你会一直缘着这个常在转。所以，理所破是戏论，如常；道所破是执著，如常执。现在怎么破常执，就是先以正理把常破掉，之后认定为无常，没有常，这样才能破掉常执。
又...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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行精进，忍终不悔。”即使我的身体堕在无间地狱里受极大痛苦，我也永不放弃自己的志愿。为了实现所愿，无论我遭遇多大的困难，我都安忍不动摇，不生任何反悔之心。
从此，法藏菩萨在无数劫里坚守...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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到了最彻底时，连一个刹那的动摇都没有，所以就能在一念间住无量亿劫，心稍微有移动就不行。“慧”，就是指彻底照见法界一切法，如果还有一点点所知障、一点点阻碍，就不能做到彻照万法。
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益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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心常谛住”，就是指心恒时安住于无生无灭的实相妙理而无动摇。这是指超出有为法的假相，证得了无为法性，既不会执著有所度的众生，有所说的法，也不住在无为空里，仍然不断地说法度生，这叫做&...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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rdquo;，是指心安住在不生不灭的实相之中无有动摇。这四种陀罗尼广展开来，就是无量百千陀罗尼门，都是一念心性的妙力。
总而言之，这三身四智、五眼六通、无量陀罗尼门乃至一切道果功德，都是唯心本具，无一法...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
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